Espacio de JacK CroW

REFLEXIONA

2009-04-21T21:34:24+00:00

Grupo REgimontaNO de los años 60´s y 70´s aprox. aquí uno de sus éxitos...

Los Reno - Reflexiona

LOS ENIGMAS QUE OCULTA EL UNIVERSO

2008-11-07T23:29:11+00:00

Parte 1 de 3 (Videos de Redes TVE)

Parte 2 de 3

Parte 3 de 3

LA VERDADERA HISTORIA DEL FINAL DE LOS TEMPLARIOS

2009-02-25T18:41:24+00:00

Vaticano publica la verdadera historia del final de los Templarios

Clemente V, "después de meses de duras batallas políticas, comprendió que para salvar a la Iglesia de un posible cisma era necesario sacrificar a los templarios".

En el pergamino de Chinón se lee que el Gran Maestre "interrogado cuidadosamente sobre la acusación de sodomía, sobre los ídolos con forma de cabeza y sobre los besos inmorales, dijo que no sabía nada".

Un volumen que recoge las fieles reproducciones de todos los documentos que el archivo guardaba celosamente sobre de uno de los grandes juicios de la historia: el "Processus contra Templarios".

Un estuche de una gran calidad artística y objeto de deseo para historiadores y coleccionistas pero sobre todo unos documentos que permiten a la Iglesia aclarar, de una vez por todas, el comportamiento de Clemente V durante el juicio contra la Orden del Temple.

La crítica histórica que acompañará el volumen con todos los documentos abraza la afirmación que Clemente V "absolvió" al Gran Maestre del Temple, Jacques de Molay, y los principales dirigentes de la Orden".

Pero que no pudo hacer nada más por ellos, ya que "comprendió que para evitar un cisma en la Iglesia era necesario sacrificar la supervivencia de la Orden".

Una absolución que rehabilita así la imagen de los Templarios, acusados de traición, herejía y sodomía.

Aunque de nada sirvió la absolución papal pues Felipe el Hermoso consiguió en 1312 que el Concilio de Vienne decretara en la práctica la disolución de la Orden y el 18 de marzo de 1314,y Molay y los suyos acabaron quemados a la hoguera.

"Tras la investigación realizada en Poitiers, el Papa absolvió a los templarios de las acusaciones de herejía", escriben los historiadores de los Archivos Vaticanos.
Aun así, "la supervivencia del Orden se hizo imposible" pues "Clemente V, "después de meses de duras batallas políticas, comprendió que para salvar a la Iglesia de un posible cisma era necesario sacrificar a los templarios".

El "Processus contra Templarios" contiene el "Folio de Chinon", un pergamino de 70 centímetros de largo y 58 de ancho, olvidado durante años en los Archivos Vaticanos, y descubierto por primera vez en 2001.

El documento recoge la petición del papa Clemente V de absolver a Jacques de Molay, y, sobre todo, niega las acusaciones de traición, herejía y sodomía que crearon la "leyenda negra" de los miembros del Temple.

La historiadora que descubrió el valioso pergamino de "Folio de Chinon", Barbara Frale, asegura que su gran importancia a nivel histórico "porque permite corregir una serie de juicios sobre la Orden de los Templarios y el papa Clemente V que la historia ha arrastrado y que eran inexactos".

Durante siglos, añadió la joven historiadora, de 34 años, "se aseguró que el Papa estuvo de acuerdo y consintió la destrucción de la Orden, y este documento prueba que no fue así".
En el pergamino de Chinón se lee que el Gran Maestre "interrogado cuidadosamente sobre la acusación de sodomía, sobre los ídolos con forma de cabeza y sobre los besos inmorales, dijo que no sabía nada".

En este documento, los tres cardenales, representantes del Papa, señalaban que el Gran Maestre "repudiaba cualquier herejía y pedía humildemente el beneficio de la absolución".

Ante estas declaraciones, los tres cardenales pidieron para Molay, en nombre del Papa, "la absolución" y recomendaron acogerle "en la unidad de la Iglesia y restituirle a la comunión de los fieles y a los sacramentos eclesiásticos".

Jeques árabes, diseñadores de moda y las principales bibliotecas del mundo ya han reservado una de las 799 copias del "Processus" que saldrán a la venta.
El ejemplar número 800 será regalado al Papa Benedicto XVI, como se informó hoy durante la presentación.

El "Procesus contra Templarios" incluye además las fieles reproducciones de los pergaminos con los interrogatorios realizados por la comisión papal a los templarios y las notas escritas por Clemente V y sus colaboradores.

También contiene los tres sellos pertenecientes a los cardenales Pietro Colona, Pierre de la Chapel y Bernfer Fredol, que fueron los encargados por el Pontífice de realizar los interrogatorios.

Para la historiadora Barbara Frale, descubridora del "Folio de Chinon", la publicación del "Procesus contra Templarios" no es "un punto final" en la historia de la Orden "sino que abre un sin fin de nuevas investigaciones".

Eso sí, "cierra muchas de las puertas, encontradas en muchos libros históricos y novelas, sobre el carácter esotérico y herético de los templarios".

Fuente:Prodigy

EN CARNE VIVA

2008-07-27T23:00:40+00:00

Raphael - En carne viva

Viña del mar 1987

BRONCO - SED

2007-11-06T08:12:13+00:00

INTOCABLE - SU AMOR MALDITO

2007-11-06T08:09:07+00:00

Su AMOR

2007-11-06T08:04:08+00:00

Clip de imagens acompanhado da música "O seu amor!" de Rafaela pinho. O amor que Deus tem por nós leva-nos até às montanhas e faz-nos mais fortes! Que Deus seja sempre o nosso pilar e abençoe a todos!

La Suegra Del Diablo (Cuento)

2008-10-23T13:04:41+00:00

Pues, señor, érase, en un lugar llamado Villagañanes, una viuda más fea que el sargento de Utrera, que reventó de feo; más seca que un esparto; más vieja que el andar a pie y más amarilla que la epidemia.

En cambio tenía un genio tan maldito, que ni el mismo Job lo hubiera aguantado.

Le pusieron por apodo la tía Holofernes, y apenas asomaba la cabeza, cuando todos los muchachos daban a huir.

Era la tía Holofernes limpia como el agua y hacendosa como una hormiga, y, por tanto, no tenía poca cruz con su hija Pánfila, la que, a la contra, era holgazana y tan amiga del padre Quieto, que no la movía un terremoto.

Así que la tía Holofernes empezaba riñendo con su hija cuando Dios echaba sus luces, y cuando las recogía aún duraba la fiesta.

-Eres -le decía- floja como el tabaco de Holanda, y para sacarte de la cama se necesita una yunta de bueyes. Huyes del trabajo como de la peste, y te gusta más la ventana, chiquilla sin vergüenza, que a una mona. Más enamorada eres que el tío Cupido; pero, o he de poder poco, o has de andar más derecha que un huso y más ligera que el viento.

Pánfila, al oír esto, se levantaba, bostezaba, se desperezaba, y cogiéndole las vueltas a su madre, se iba a la puerta de la calle.

La tía Holofernes, sin advertirlo, se ponía a barrer con una actividad desatinada, acompañando el ruido de la escoba con monólogos de éste tenor:
-En mis tiempos las muchachas trabajaban como machos.
La escoba hacía chis, chis, chis.
-Vivían recogidas como monjas.
Y la escoba: chis, chis.
-Ahora son un hato de locas, chis, chis; de haraganas, chis, chis; no piensan más que en los novios, chis, chis, Y éstos son un hato de perdidos.
La escoba seguía otorgando con sus chis, chis.

Llegando a la sazón cerca del zaguán, veía a la hija haciendo señas a un mozuelo, y el baile de la escoba terminaba en un bien parado sobre las espaldas de Pánfila, que obraba el milagro de hacerla correr.

En seguida se dirigía la tía Holofernes, empuñando su escoba, a la puerta, pero apenas se asomaba, cuando su cabeza, produciendo el efecto acostumbrado, hacía desaparecer tan ligero al pretendiente que no parecía sino que le habían salido alas en los pies.

-¡Maldita enamorada! -gritaba la madre Te he de romper cuantos huesos tienes en tu cuerpo.

-¿Por qué? ¿Porque pretendo casarme?

-¿Qué dijiste? ¡Casarte, loca de atar! No en mis días.

-¿Pues usted no se casó, señora, y mi abuela y mi bisabuela?

-Harto me pesa, pues ello fue causa de que te pariese a ti, deslenguada, y ten entendido que si yo me casé y se casó mi madre y mi abuela, no quiero que te cases tú, ni mi nieta, ni mi bisnieta, ¿lo has oído?

En estos suaves coloquios pasaban la madre y la hija su vida, sin otro resultado que ser la madre cada día más regañona y la hija cada día más enamorada.

En una ocasión en que la tía Holofernes estaba haciendo la colada y en punto de hervir la lejía, hubo de llamar a su hija para que la ayudase a alzar la caldera del fogón y a verter su contenido sobre la canasta de colar.

La hija la oía con su oído; pero con el otro atendía una voz conocida que cantaba en la calle:

Yo te quisiera querer,
Y tu madre no me deja;
el demonio de la vieja
en todo se ha de meter.

Siendo para Pánfila el pelar la pava una perspectiva más halagüeña que la caldera de la lejía, dejó que se desgañotase su madre y acudió a la reja.

Entretanto, viendo la tía Holofernes que su hija no venía y que se le pasaba la hora agarró sola la caldera para verter el caldo sobre la ropa, y como era la buena mujer chica y de pocas fuerzas, la derramó y se abrasó un pie.

A los gritos desaforados que daba la tía Holofernes, acudió la hija.

-¡Maldita, re maldita, malditísima! -le decía la tía Holofernes hecha un basilisco-.
Enamorada de Barrabás sin más pensamiento que el casorio. ¡Permita Dios que te cases con el demonio!

Algún tiempo después de ésto se presentó un pretendiente, que era uno como pocos: mozo, blanco, rubio y bien Portado y con los bolsillos bien provistos; no había pero que ponerle, y ninguno pudo hallar la tía Holofernes en su arsenal de negativas.

A Pánfila le faltaba poco para volverse loca de alegría; hiciéronse, pues (con el debido acompañamiento de regaños por parte de la futura suegra con el novio), los preparativos de la novia.

Todo marchaba ligero, derecho, sin tropiezo, como por un camino de hierro, cuando, sin saber por qué, la voz del pueblo, voz que es como una personificación de la conciencia, empezó contra aquel forastero, a pesar de que se mostraba afable, humano dadivoso; hablaba bien y cantaba mejor y apretaba entre sus blancas y ensortijadas manos las negras y callosas de los gañanes.

Ellos, empero, no se daban por honrados ni subyugados por tanta cortesía; su razón era tan tosca, pero también tan fuerte y sólida, como sus manos.

-¡Por vía de Sanes! -decía el tío Blas-. ¿Pues no me llama ese usía mal encarado señor Blas, como si yo la echase de más y mejor? ¿Qué te parece?

-¿Pues y a mí? respondía el tío Gil- ¿No me viene a dar la pata como si algo tuviésemos que freír juntos? ¿No me dice que soy ciudadano, yo, que jamás he salido ni quiero salir de la aldea?

Por su lado, la tía Holofernes, mientras más miraba a su yerno, más le miraba de reojo.

Parecíanle que entre aquellos inocentes cabellos rubios y el cráneo se interponían ciertas protuberancias de mala especie, y recordaba con recelo aquella maldición que echó a su hija el día de triste memoria en que averiguó a punto fijo lo que duele una quemadura de lejía hirviendo.

Por fin llegó el día de la boda. La tía Holofernes había hecho tortas y reflexiones: las primeras dulces, las segundas amargas; una gran olla podrida para la comida y un gran proyecto dañino para la cena; había preparado un barril de vino generoso y un plan de conducta que no lo era.

Cuando los novios se iban a retirar a la cámara nupcial, llamó la tía Holofernes a su hija y le dijo:

-Cuando estén ustedes recogidos en su aposento cierra bien todas las puertas y ventanas, tapa todas las rendijas y no dejes sin tapar sino únicamente el agujero de la llave. Toma en seguida una rama de olivo bendito y ponte a pegar con ella a tu marido hasta que yo te avise; ésta ceremonia es de cajón en todas las bodas y significa que en la alcoba manda la mujer, y sirve para sancionar y establecer ése mando.

Pánfila, obediente por primera vez a su madre, hizo todo como lo había prescrito la pícara vieja.

Apenas vio el novio la rama de olivo bendito en manos de su mujer, cuando echó a huir precipitadamente. Pero como hallase puertas y ventanas cerradas y las rendijas tapadas, no viendo más escapatoria que el agujero de la llave, se coló por él como por una puerta cochera; porque habrán ustedes caído, así como lo sospechó la tía Holofernes, en que aquel mozo tan rubio y blanco y tan bien hablado era ni más ni menos que el diablo en persona, el cual, usando del derecho que le daba el anatema que contra su hija lanzó la tía Holofernes, quería regalarse con los obsequios y regocijos de una boda, cargando luego con su mujer, haciendo así en beneficio propio lo que tantos maridos le suplicaban hiciese en el de ellos.

Pero este señor, a pesar de que sabe mucho, según es fama, había dado con una suegra que sabía más que él (y no es la tía Holofernes el único ejemplar de ésta especie).

Así, apenas entró su señoría en el agujero de la llave, dándose el parabién de haber hallado como siempre la escapatoria, cuando se encontró preso en una redoma, que su prevenida suegra tenía aplicada por fuera al agujero de la llave, y no bien estuvo dentro, cuando la vieja tapó la vasija herméticamente; rogábale el yerno con las voces más tiernas y las súplicas más humildes, con los ademanes más patéticos, que le diese carta de libertad.

Hacíale presente cuánto faltaba con aquella arbitrariedad al derecho de gentes, con aquel despotismo a la Constitución.

Pero a la tía Holofernes no la embaucaba el diablo, ni la desconcertaban arengas, ni le imponían palabrotas, y así no hubo tu tía; cargó con la redoma y su contenido, se fue a un monte, y trepando, trepando con vigor, llegó a su elevada cima, escarpada y solitaria, donde depositó la redoma porque le sirviese de cresta y se alejó amenazando a su yerno con el puño cerrado a guisa de despedida.

Allí permaneció su señoría diez años. ¡Qué diez años, señores! El mundo estaba como una balsa de aceite: cada cual atendía a lo suyo, sin meterse en lo que no le competía; nadie deseaba ni el puesto, ni la mujer, ni la propiedad ajena; el robo vino a ser una palabra sin significado; las armas enmohecieron; la pólvora se consumió sólo en fuegos artificiales; los locos no pasaron de divertidos; las cárceles se vieron vacías; en fin, en ésa década del siglo de oro no acaeció sino un solo deplorable evento..., los abogados se murieron de hambre y de silencio.

Mas, ¡ay!, tan feliz estado había de tener fin; todo lo tiene en éste mundo menos los discursos de algunos elocuentes padres de la patria. El fin de la envidiable decena fue del modo siguiente:

Un soldado llamado Briones había obtenido licencia para ir por unos días a su pueblo, que lo era Villagañanes. Seguía aquél un camino que rodeaba al encumbrado monte sobre cuya cúspide estaba el yerno de la tía Holofernes, renegando de todas las suegras, presentes, pasadas y futuras, prometiéndose a sí mismo acabar con ésa clase viperina cuando reconquistase su poder, valiéndose para éste fin de un medio sencillo: el de abolir el matrimonio; entretanto, pasaba el tiempo en componer y recitar sátiras con la invención de la colada.

Llegado al pie del monte, Briones, que según lo decía su apellido tenía bríos aumentativos, no quiso echarse a un lado, como lo hacía el camino, sino que siguió derecho, asegurando a los arrieros que venían con él que si el monte no se le quitaba de delante pasaría por encima de él, aunque fuese tan alto que le costara descalabrarse contra la bóveda del cielo.

Llegado arriba, quedóse Briones admirado al ver aquella redoma que a manera de verruga llevaba el monte en las narices. Cogióla, miróla al trasluz, y al percibir al diablo, que con los años, el encierro y ayuno, los rayos del sol y la tristeza se había quedado tan consumido y amojamado como una ciruela pasa, exclamó asombrado:

-¿Qué bicho, qué mal engendro, qué fenómeno es éste?

-Soy un honrado y benemérito diablo, mejorando lo presente -contestó humilde y cortésmente el encerrado?; la perversidad de una traidora suegra, que en mis garras caiga, me tiene aquí encerrado hace diez años; libérame, valiente guerrero, y te otorgaré el favor que me pidas.

-Quiero mi licencia -respondió Briones sin vacilar.

-La tendrás; pero destapa, destapa pronto, que es una monstrua anomalía tener arrinconado en éste tiempo de revoluciones al primer revolucionario del mundo.

Briones sacó un poco el tapón y salió de la redoma un vapor mefítico que le subió al cerebro.

Estornudó, y en seguida se apresuró a volver a apretar el tapón con la mano extendida, dando una furiosa palmada, de modo que el corcho se hundió de pronto, estrujando al preso, que dio un grito de rabia y dolor.

-¿Qué haces, vil gusano terrestre, más malo y pérfido que mi suegra? -exclamó.

-Es -respondió Briones- que pongo otra condición en nuestro trato; me parece que el servicio que voy a hacerte lo vale.

-¿Y cuál es ésa condición, pesado libertador? -preguntó el diablo.

-Quiero por tu rescate cuatro duros diarios mientras yo viva. Piénsalo, pues ésta sí que es la de dentro o fuera.

- Por Satanás, por Lucifer, por Belcebú -exclamó el diablo-, miserable, avariento, no tengo dinero.

-¡Oh! -repuso Briones-. ¡Vaya una respuesta para un señorón como tú! Ésa es, compadre, respuesta de ministro. Ni te pega ni me conviene a mí.

-Pues ya que no me crees -dijo el diablo-, déjame salir y te ayudaré a procurártelo como he hecho con muchos otros; eso es lo que puedo hacer por ti. Suéltame, con mil de los míos; suéltame.

-Poco a poco -contestó el soldado-; nadie nos corre, y maldita la falta que haces en el mundo. Ten entendido que te he de tener agarrado por la cola hasta que me cumplas lo prometido, y si no, no hay nada de lo dicho.

-¿No te fías de mí, insolente- gritó el diablo.

-No -respondió Briones.

-Lo que me pides es contra mi dignidad -dijo el preso con toda la arrogancia que podía demostrar una ciruela pasa.

-Pues me voy -dijo Briones.

-Agur -dijo el diablo, por no decir adiós.

Pero viendo que Briones se alejaba, empezó el preso a dar desaforadas vueltas por la redoma, llamando a gritos al soldado.

-vuelve, vuelve, amigo querido -decía. Y para sí añadía: « ¡Que no te cogiera un toro de cuatro años, truhán, desalmado!» Pero seguía gritando-: Ven, ven, benéfica criatura, libérame y agárrame por la cola o por las narices, guerrero benemérito -y seguía murmurando: «De mi cuenta queda vengarme, soldado perverso; y si no puedo lograrlo haciéndolo yerno de la tía Holofernes, he de hacer que ardáis cara con cara en la misma hoguera, o he de poder poco.»

Al ver las súplicas del diablo, volvió Briones y destapó la redoma.

Salió el yerno de la tía Holofernes como un pollo del cascarón, sacando primero la cabeza y sucesivamente todo el cuerpo y por último la cola, de que se asió Briones, por más que quiso encogerla el rabudo.
Después que el ex preso, que estaba bastante entumecido, se sacudió y desperezó, estirando bien los brazos y las piernas, se pusieron en camino para la corte, raneando el diablo por delante y siguiéndole el soldado llevando la cola bien cogida con sus manos.

Llegados que fueron a la corte, díjole el diablo a su libertador:

-Voy a meterme en el cuerpo de la princesa, a quien el rey su padre quiere con extremo, y le daré tales dolores que ningún médico los sepa curar; te presentarás tú entonces ofreciéndote a curarla, mediante la recompensa de cuatro duros diarios, y saldré; al punto se aliviará y nuestras cuentas quedarán saldadas.

Todo sucedió según lo había arreglado y previsto el diablo; pero no acertó a prever que al quererse marchar Briones le agarró por la cola y le dijo:

-Bien pensado, señor, son cuatro duros una mezquindad indigna de vos, de mí y del servicio que os he prestado. Buscad medio de mostraros más generoso. Eso os hará honor en el mundo, donde, perdonad mi franqueza, no gozáis de la mejor opinión.

«¡Que no pueda yo cargar contigo! -dijo para sí el demonio-. Pero estoy tan débil y tan entumecido que ni puedo conmigo mismo. ¡Tengo, pues, que tener paciencia, eso que los hombres llaman una virtud!

¡Oh! Ya comprendo por qué vienen tantos a mi poder: por no haberla practicado. Anda, pues, maldito de cocer, anda, que de la horca has de venir a la caldera, donde todo saldrá a la colada. Vamos a Nápoles, ya que me es preciso ceder para libertar mi rabo, del que no me desprendo porque no me es posible. Vamos, y nos valdremos del arbitrio de antes para saciar tu codicia.»

Todo salió a la medida de su deseo. La princesa de Nápoles se revolvía convulsa de dolores en su lecho. El rey estaba en la mayor aflicción.

Presentóse Briones con la arrogancia del que sabe que el diablo le ayuda. El rey admitió sus servicios, pero puso una condición, que fue que si en tres días no curaba a la princesa, como ofrecía hacerlo con tanta seguridad, sería el presuntuoso doctor ahorcado. Briones, seguro del buen éxito, no puso la menor objeción.

Por desgracia oyó el diablo el trato y dio un brinco de alegría al ver cómo se venía a las manos la ocasión de vengarse.

El brinco del diablo causó a la princesa tales dolores que gritó se llevasen al médico.

Al día siguiente se repitió la misma escena. Briones conoció entonces que el diablo hacía de las suyas y que su intención era dejarle ahorcar.

Pero Briones no era hombre que perdía la cabeza.

Al tercer día, cuando el presunto médico llegó, estaban levantando la horca frente a la puerta del mismo palacio.

Al entrar en la estancia de la princesa redoblaron los dolores de la paciente y se puso a gritar que echasen fuera a aquel curandero impostor.

-Todavía no se han agotado todos mis recursos -dijo Briones con gravedad-; dígnese vuestra alteza aguardar un rato.

Salió en seguida y dio orden en nombre de la princesa que repicasen todas las campanas de la ciudad.

Cuando volvió a la estancia real, el diablo, que aborrece de muerte el sonido de las campanas y que además es curioso, preguntó a Briones:

- ¿A qué santo es el repique?

-Repican -respondió el soldado- por la llegada de vuestra suegra, que he mandado llamar.

Apenas oyó el diablo que llegaba su suegra, cuando echó a huir con tal rapidez que ni un rayo de sol le hubiese alcanzado.

Ufano como un gallo, pero más feliz que el Morón, se quedó Briones cacareando y con plumas.

Autor Desconocido

Neruda

2007-11-06T07:45:02+00:00

Paulo Cohelo - A Orillas del Rio

2008-11-09T06:28:39+00:00

A orillas del río Piedra, me senté y lloré - Paulo Coelho:

Paulo Coelho, con más de 35 millones de libros vendidos,no es sólo uno de los autores más leídos del mundo, sino también uno de los escritores con mayor influencia ideológica de hoy en día.

Lectores de más de 150 países, sin distinción de credos ni culturas, le han convertido en uno de los autores de referencia de nuestro tiempo.

Tras once años, una mujer se reencuentra con su amado. La última vez que se vieron eran todavía adolescentes.

Hoy, la vida les ha llevado por caminos muy distintos: ella vive en Zaragoza, prepara oposiciones y ha aprendido a dominar sus sentimientos.

Él ha viajado por todo el mundo, posee el don de la curación y ha encontrado en la religión un refugio para huir de sus conflictos interiores.

Pero en el reencuentro, a ambos les unirá un único deseo: el de cumplir sus sueños.

A orillas del río Piedra me senté y lloré es una novela sobre el amor y la esencia de la vida, porque las historias de amor encierran en sí todos los secretos del mundo.

enlace para descargar